4. 아랍의 과학

• 로마제국의 쇠퇴 후 그리스 과학의 전통은 유럽세계에서 사라지게 됨.

→ 보에티우스(470/475~524), 이시도르(560?~636), 베다(672/673~735)등 몇몇 학자         의 백과사전적 그리스 학문 보존으로 학문의 명맥유지.

→ 중세 유럽에는 소위 과학과 학문의 발전이 거의 없는 암흑기 도래.

[아랍 과학의 기원]

• 그리스 과학은 알렉산드리아와 아랍 등으로 전파되어 지속∙보존∙발전되다가 12,3세기에 다    시 유럽으로 전해짐.

• 정복과 식민화를 통한 그리스 학문의 전파뿐만 아니라 박해를 피한 기독교도들의 시리아    집단 이주도 그리스 학문의 아랍 전파 기반을 조성함.

• 아랍인 ~ ✔ 유목 혹은 반농/반유목 부족국가

✔ 622년 마호메트 이슬람교 창시 후 아랍반도 통일 및 시리아, 팔레스타인, 페                르시아, 이집트로 영역을 넓혔고(661년),

✔ 북아프리카 지중해 전역과 스페인 일부, 중국∙인도의 국경까지 지배(750년)

✔ 750년에서 1085년경까지 아시아, 아프리카, 유럽대륙에 걸쳐서 이슬람 문화                발전.

✔ 원래 코란에 바탕을 둔 배타적인 종교가 정복활동을 통해 외래종교 및 사상                에 관용적으로 변화, 이슬람 지역의 과학발전 조건 마련

[이슬람 과학의 발전 : 번역, 실용주의, 주변부 과학]

• 초기 이슬람 과학에서 번역작업이 중요한 역할을 함.

고대시리아어→아랍어, 그리스어→아랍어

• 알아문 ~ 828년 바그다드에 ‘지혜의 집’ 설립.

그리스 과학문헌을 체계적으로 번역

✔ 후나인(808~873) : 초창기 과학문헌 번역의 중요한 역할.

• 이슬람 지식인들은 그리스 과학을 실용적인 목적에 따라 수용

✔ 갈레노스의 의학체계 번역은 자연히 그리스 사상전반에 대한 이해를 넓히도록	함.

✔ 천문학, 점성술, 수학, 연금술, 자연사 분야에도 영향 미침.

✔ 이슬람교에 바탕을 둔 전통학문 - 신의 권위를 빌려 전파(문법, 시가, 역사, 신	학, 법학)

✔ 그리스 학문 - 인간의 이성에 의존해서 전파. (과학은 주변부에서만 살아남음)

✔ 구조적인 통일성 결여 - 개별학자들의 자유로운 전문분야 지속, 학문의 다양성	보장

✔ 이슬람 학자들은 외래과학 분야를 체계적으로 가르칠 교과개발에 무관심.

[아랍의 의학, 천문학, 대수학]

• 이슬람 과학 - 그리스 과학의 번역, 수용으로 독창성 결여,

각 분야별 나름대로 독자적인 발전 이룩.

• 네스토리우스파 의사 ~ 갈레노스의 의학체계 전파

• 비잔틴에 발달한 병원과 학교 설립.

의학	• 알라지(865?~925?) ~ ✔의학서 ｢종합서｣ 집필.

✔의화학의 선구자

✔ 조건반사이론, 소아질병, 홍역과 천연두등 수많은 의	학적 발견

• 이븐시나(980~1037) ~ ✔의학서｢의학정전｣출판.

✔ 아리스토텔레스의 영향을 받아 고도로 철학적.

✔ 건강과 질병의 많은 실전 문제.

• 처음에는 힌두 천문학의 영향을 받음.

• 프톨레마이오스 저작번역으로 프톨레마이오스 천문학이 세련되게 발전.

천문학	• 알바티니(858?~929) ~ ✔ 프톨레마이오스 천문학을 구면삼각법과 같은 기하학	적 방법으로 개량, 보완

✔ 태양과 달의 운동을 체계적으로 연구, 1년과 사계절의	길이 측정

• 메카의 정확한 방향과 기도시간 결정, 미래 예측 점성술 같은 실용적인 배경 하	에 천문학 발전

• 수학도 실용적인 성격으로 발전.

• 무리수의 정확한 계산에 관심.

수학	• 문제의 증명에 관심 있는 기하학보다 해를 푸는데 주안점이 있는 대수학이 발전

• 인도로부터 영(0)의 개념을 들여와 아라비아 숫자를 정립.

(자릿값체계 이용, 수의 계산용이)

[연금술의 발전]

• 연금술의 기원은 고대 이집트.

• 헬레니즘 시대 알렉산드리아를 중심으로 본격적 연금술사 등장, 신비주의 사상과 결합 되    면서 광범위하게 전파.

• 아랍으로 넘어와 이슬람 신비주의인 수피즘과 결합되면서 발전

(알칼리, 알코올, 나프타, 나트륨등 연금술을 통해 발견된 수많은 화학적 물질의 이름이      아랍어에 기원을 가지고 있음)

• 연금술의 이론적 근거 : 아리스토텔레스의 4원소 이론

(모든 물질은 4원소의 배합→배합 비율 변경으로 다른 물질 변환)

• 자비르 이븐 하이얀 ~ ✔ 9세기 아랍 연금술의 아버지

✔ 아리스토텔레스의 물질이론 발전시켜 황-수은설 제창

✔ 황-수은설은 이슬람과 유럽 연금술의 기본 원리로 발전

(오랫동안 화학의 주요이론으로 자리 잡음)

• 연금술 ~ ✔ 아리스토텔레스의 물질이론, 황-수은설 이용

✔ 물리∙화학적 조작

✔ 기도∙주술 활용 (헬레니즘 이래의 신비주의적 자연관)

✔ 중요물질을 별자리와 연관시킴.

(금 (태양), 은(달), 철(화성), 납(토성), 주석(목성), 구리(금성), 수은(수성))

✔ 신비주의적/비합리적 분위기 속에서도 많은 과학적 공헌 이룩

(화학적 방법, 시약, 천평,→새로운 화학물질의 발견)

• 프랜시스 베이컨의 평가 (p.49)

[아랍의 광학]

• 광학의 비약적 발전 ~ ✔사막지대의 신기루를 비롯한 광학현상

✔ 눈병치료(눈과 시간현상에 대한 많은 지식)

• 알킨리 ~ 에우클레이데스, 프톨레마이오스의 기하학적 전통계승.

• 후아닌 이븐 이스하크 ~ 갈레노스의 해부학적 전통계승.

• 이븐시나 ~ 경험에 의해 얻어진 형상이 뇌에 전달된다고 주장한 아리스토텔레스의 전통	계승.

눈에서 나오는 광선이 물체에 닿을 때 중간의 공기가 압축되어 그 영향이 눈의 수정체액에 전달되어 물체가 인지된다고 생각했었음.(수학적∙해부학적 전통)

• 이븐 알하이탐(965?~1039) ~ ✔ 아리스토텔레스적 전통과 수학적∙해부학적 전통을 결합	시켜 아랍의 광학을 체계화.

✔ 빛과 색은 눈과는 독립적으로 물체에서 모든 방향으로	직선으로 방출.

✔ 점광원과 눈의 굴절에 의해 물체와 눈 사이에 일대일 대응 생김.

✔ 물체로부터 눈으로 들어오는 오랜 경험에 입각한 추론	에 의해서 뇌에서 물체가 인지.

(근대적인 시각이론 발전의 커다란 골격 이룸)

✔ 시각현상이외에도 무지개, 후광, 거울 등 광학에 대한 광범위한 연구 수행.

✔ 서구의 많은 광학 사상가(로저 베이컨, 1219?~1292, 요	하네스 케플러,1571~1630)들에게 영향 끼침

[이슬람 과학의 쇠퇴원인]

✔8세기 중엽 ~ 그리스 저작의 아랍어 번역 시작.

✔9세기 ~ 번역사업의 절정.

✔9세기 중엽 - 13세기 ~ 상당한 수준의 과학 활동.

✔13세기 - 14세기 ~ 이슬람 과학의 쇠퇴시작.

✔15세기 ~ 이슬람세계 과학 활동의 소멸.

• 보수적인 종교세력의 과학 활동 방해.

• 실용적인 목적으로 봉사하는 시녀적 성격의 과학. (주변적인 활동으로서의 과학)

• 과학 활동의 기반인 평화와 번영, 그리고 후원체계가 이슬람 말기의 파멸적인 전쟁에 의    해 붕괴됨.

보수적 종교 세력의 탄압, 시녀적 성격에 기인한 과학에 대한 관심의 결여, 계속된 전       쟁, 경제적 파탄, 그리고 후원체계의 붕괴로 이슬람과학 소멸