4. 아랍의 과학

• 로마제국의 쇠퇴 후 그리스 과학의 전통은 유럽세계에서 사라지게 됨.

→ 보에티우스(470/475~524), 이시도르(560?~636), 베다(672/673~735)등 몇몇 학자의 백과사전적 그리스 학문 보존으로 학문의 명맥유지.

→ 중세 유럽에는 소위 과학과 학문의 발전이 거의 없는 암흑기 도래.

[아랍 과학의 기원]

• 그리스 과학은 알렉산드리아와 아랍 등으로 전파되어 지속∙보존∙발전되다가 12,3세기에 다시 유럽으로 전해짐.

• 정복과 식민화를 통한 그리스 학문의 전파뿐만 아니라 박해를 피한 기독교도들의 시리아 집단 이주도 그리스 학문의 아랍 전파 기반을 조성함.

• 아랍인 ~ ✔ 유목 혹은 반농/반유목 부족국가

✔ 622년 마호메트 이슬람교 창시 후 아랍반도 통일 및 시리아, 팔레스타인, 페르시아, 이집트로 영역을 넓혔고(661년),

✔ 북아프리카 지중해 전역과 스페인 일부, 중국∙인도의 국경까지 지배(750년)

✔ 750년에서 1085년경까지 아시아, 아프리카, 유럽대륙에 걸쳐서 이슬람 문화 발전.

✔ 원래 코란에 바탕을 둔 배타적인 종교가 정복활동을 통해 외래종교및 사상에 관용적으로 변화, 이슬람 지역의 과학발전조건 마련

[이슬람 과학의 발전 : 번역, 실용주의, 주변부 과학]

• 초기 이슬람 과학에서 번역작업이 중요한 역할을 함.

고대시리아어→아랍어, 그리스어→아랍어

• 알아문 ~ 828년 바그다드에 ‘지혜의 집’ 설립.

그리스 과학문헌을 체계적으로 번역

✔ 후나인(808~873) : 초창기 과학문헌 번역의 중요한 역할.

• 이슬람 지식인들은 그리스 과학을 실용적인 목적에 따라 수용

✔ 갈레노스의 의학체계 번역은 자연히 그리스 사상전반에 대한 이해를 넓히도록 함.

✔ 천문학, 점성술, 수학, 연금술, 자연사 분야에도 영향 미침.

✔ 이슬람교에 바탕을 둔 전통학문 - 신의 권위를 빌려 전파(문법, 시가, 역사, 신학, 법학)

✔ 그리스 학문 - 인간의 이성에 의존해서 전파. (과학은 주변부에서만 살아남음)

✔ 구조적인 통일성 결여 - 개별학자들의 자유로운 전문분야 지속, 학문의 다양성  보장

✔ 이슬람 학자들은 외래과학 분야를 체계적으로 가르칠 교과개발에 무관심.

[아랍의 의학, 천문학, 대수학]

• 이슬람 과학 - 그리스 과학의 번역, 수용으로 독창성 결여,

각 분야별 나름대로 독자적인 발전 이룩.

• 네스토리우스파 의사 ~ 갈레노스의 의학체계 전파

• 비잔틴에 발달한 병원과 학교 설립.

의학	• 알라지(865?~925?) ~ ✔의학서 ｢종합서｣ 집필.

✔의화학의 선구자

✔ 조건반사이론, 소아질병, 홍역과 천연두등 수많은 의학적 발견

• 이븐시나(980~1037) ~ ✔의학서｢의학정전｣출판.

✔ 아리스토텔레스의 영향을 받아 고도로 철학적.

✔ 건강과 질병의 많은 실전 문제.

• 처음에는 힌두 천문학의 영향을 받음.

• 프톨레마이오스 저작번역으로 프톨레마이오스 천문학이 세련되게 발전.

천문학	• 알바티니(858?~929) ~ ✔ 프톨레마이오스 천문학을 구면삼각법과 같은 기하학적 방법으로 개량, 보완

✔ 태양과 달의 운동을 체계적으로 연구, 1년과 사계절의 길이 측정

• 메카의 정확한 방향과 기도시간 결정, 미래 예측 점성술 같은 실용적인 배경 하에 천문학 발전

• 수학도 실용적인 성격으로 발전.

• 무리수의 정확한 계산에 관심.

수학	• 문제의 증명에 관심 있는 기하학보다 해를 푸는데 주안점이 있는 대수학이 발전

• 인도로부터 영(0)의 개념을 들여와 아라비아 숫자를 정립.

(자릿값체계 이용, 수의 계산용이)

[연금술의 발전]

• 연금술의 기원은 고대 이집트.

• 헬레니즘 시대 알렉산드리아를 중심으로 본격적 연금술사 등장, 신비주의 사상과 결합 되면서 광범위하게 전파.

• 아랍으로 넘어와 이슬람 신비주의인 수피즘과 결합되면서 발전

(알칼리, 알코올, 나프타, 나트륨등 연금술을 통해 발견된 수많은 화학적 물질의 이름이 아랍어에 기원을 가지고 있음)

• 연금술의 이론적 근거 : 아리스토텔레스의 4원소 이론

(모든 물질은 4원소의 배합→배합 비율 변경으로 다른 물질 변환)

• 자비르 이븐 하이얀 ~ ✔ 9세기 아랍 연금술의 아버지

✔ 아리스토텔레스의 물질이론 발전시켜 황-수은설 제창

✔ 황-수은설은 이슬람과 유럽 연금술의 기본 원리로 발전

(오랫동안 화학의 주요이론으로 자리 잡음)

• 연금술 ~ ✔ 아리스토텔레스의 물질이론, 황-수은설 이용

✔ 물리∙화학적 조작

✔ 기도∙주술 활용 (헬레니즘 이래의 신비주의적 자연관)

✔ 중요물질을 별자리와 연관시킴.

(금 (태양), 은(달), 철(화성), 납(토성), 주석(목성), 구리(금성), 수은(수성))

✔ 신비주의적/비합리적 분위기 속에서도 많은 과학적 공헌 이룩

(화학적 방법, 시약, 천평,→새로운 화학물질의 발견)

• 프랜시스 베이컨의 평가 (p.49)

[아랍의 광학]

• 광학의 비약적 발전 ~ ✔사막지대의 신기루를 비롯한 광학현상

✔ 눈병치료(눈과 시각현상에 대한 많은 지식)

• 알킨리 ~ 에우클레이데스, 프톨레마이오스의 기하학적 전통계승.

• 후아닌 이븐 이스하크 ~ 갈레노스의 해부학적 전통계승.

• 이븐시나 ~ 경험에 의해 얻어진 형상이 뇌에 전달된다고 주장한 아리스토텔레스의 전통 계승.

눈에서 나오는 광선이 물체에 닿을 때 중간의 공기가 압축되어 그 영향이 눈의 수정체액에 전달되어 물체가 인지된다고 생각했었음.(수학적∙해부학적 전통)

• 이븐 알하이탐(965?~1039) ~ ✔ 아리스토텔레스적 전통과 수학적∙해부학적 전통을 결합시켜 아랍의 광학을 체계화.

✔ 빛과 색은 눈과는 독립적으로 물체에서 모든 방향으로 직선으로 방출.

✔ 점광원과 눈의 굴절에 의해 물체와 눈 사이에 일대일 대응 생김.

✔ 물체로부터 눈으로 들어오는 오랜 경험에 입각한 추론에 의해서 뇌에서 물체가 인지.

(근대적인 시각이론 발전의 커다란 골격 이룸)

✔ 시각현상이외에도 무지개, 후광, 거울 등 광학에 대한 광범위한 연구 수행.

✔ 서구의 많은 광학 사상가(로저 베이컨, 1219?~1292, 요하네스 케플러,1571~1630)들에게 영향 끼침

[이슬람 과학의 쇠퇴원인]

✔8세기 중엽 ~ 그리스 저작의 아랍어 번역 시작.

✔9세기 ~ 번역사업의 절정.

✔9세기 중엽 - 13세기 ~ 상당한 수준의 과학 활동.

✔13세기 - 14세기 ~ 이슬람 과학의 쇠퇴시작.

✔15세기 ~ 이슬람세계 과학 활동의 소멸.

• 보수적인 종교세력의 과학 활동 방해.

• 실용적인 목적으로 봉사하는 시녀적 성격의 과학. (주변적인 활동으로서의 과학)

• 과학 활동의 기반인 평화와 번영, 그리고 후원체계가 이슬람 말기의 파멸적인 전쟁에 의해 붕괴됨.

보수적 종교 세력의 탄압, 시녀적 성격에 기인한 과학에 대한 관심의 결여, 계속된 전쟁, 경제적 파탄, 그리고 후원체계의 붕괴로 이슬람과학 소멸